黄帝内经与自然健康之藏象(肝肾和六腑)

发布:闲小豆陈老师阅读:180时间:2个月前

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肾者,主蛰,蛰就是蛰伏,意思是冬眠的虫子。肾是主藏的,就像冬眠的虫子一样,虽是安静的藏着的,但是里面是包含了强大生命力的。藏起来的是活的,是有强大生命力的,所以叫蛰。

 

肾藏精,精是一个人生命力之本。是藏而不露,封藏着的。原文是这样说的,精之处也,其华在发。肾的荣华表现在头发上面。关于头发,另外还有一个说法,发为血之余。肾藏精,精血互相转化的。一个人肾气好,头发就茂盛。

 

其充在骨,肾的功能是充实在骨。比如老年人肾气衰了,头发开始变干枯,脱落了,骨骼不那么强健了。当然,现代生活纵情声色的太多,很多年轻人也这样了。

 

上次我们说了肺为阴中少阴,肾为阴中太阴。从人体整体规律来说,这是对的。如果大家看黄帝内经原文的时候,里面说的肾为少阴,需要注意,这是传抄过程给弄错了的。

 

为啥会出现这样的错误呢,应该是把经脉那里的给串了。肾是足少阴肾经,肾和冬气相应,肾主藏,冬天也是主藏,阴中之太阴,对应的也是自然的冬天。

 

肾就谈这些,接下来谈肝。

 

肝者,罢极之本(罢极:很疲劳)~

 

魂之居也,其充在筋,以生血气,为阳中之少阳,通于春气,肝是主筋的。

 

如果肝有病了,就会很疲劳。这里和另外几个有点不一样。这里是通过描述身体病理的现象来表达肝主疏泄这个功能。比如,肺是气之本,肾是封藏之本。肝是魂之居,魂是藏在肝里的,如果藏不住了,比如出现梦游,幻觉之类的。肝的荣华表现在爪上手指,脚趾。

 

其充在筋,筋的充实依赖于肝,肝的气血充足,筋就会柔韧有力。

 

比如年轻人柔韧度好,弹跳好,跑得快,这些都和筋有关。肝生血气,生血气就是靠肝的少阳之气来化生。

 

肝是阳中之少阳,少阳之气,就和自然界春天相通,肝通于春气。另外,关于肝这里,原文中还有两句,其味酸,其色苍……这应该是后人加上去的,本来不属于藏象这一篇的原文,所以不谈。

 

接着说一下六腑。

 

内经原文把脾放到一起来说了。原文是这样讲的,脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,仓廪之本,营之居也。前面每一个都是单独的分开谈的。这里合到一起,它们是仓廪之本。就是说的饮食水谷的运化和传导。从食物吃进去,受纳、运化、排泄等。水谷经过这么一系列的运化,才能产生五脏之气。内经把它们比喻成装东西的容器。能化糟粕,转味而出入者也。把糟粕和精华给分开。转化水谷五味,能受纳食物的进,排出糟粕。

 

后面的原文,“其华在唇四白,其充在肌,其味甘,其色黄,此至阴之类,通于土气。”

 

这些又是在说脾,脾的荣华表现在唇四白上,就是唇四周。脾有病了也表现在口唇上。

 

比如,有的人长期长溃疡,而且有的长了溃疡,不管是吃维生素,消炎,还是各种贴,各种喷,就是好不了。这种一般是脾有湿热,还一直困住脾的。所以把脾的湿热给清了,溃疡这些就会慢慢消了。

 

脾的功能是充实在肌肉的,脾的功能运化正常,肌肉就强健有力。此至阴之类,笼统的把六腑都归纳到至阴这个类。这里要说明一下,这个至不是最的意思。这里的至是到达的意思。至道在微,熟知其原,那个至就是最的意思。另外,至还有一个转化过程的意思在里面。我们说冬至了,夏至了,那个至也就是这个意思。另外,有往来的意思。

 

腑不是最阴,到达了阴,不是阳了,已经属于阴了。比如,脾胃是身体的一个重要枢纽。在气机上来说,就是左升右降,表里出入。气机是有规律的不停的在运行。如果脾胃不和了,气机就失调。那么全身都受影响。人体表里出入升降都与脾胃之气(脾管升清,胃管降浊。是人体气机升降的动力)有关,通于土气。前面谈的四脏都是和四季相通应的。脾、胃、大肠、小肠、三焦、膀胱者,这些都通于土气。上面提到,这些通过运化和传导,一系列流程,让饮食水谷转化为人体可用的气血津液。当然,重要是脾胃的运化,但是也要另外几个的正常传导。如果不能正常的传导,那么脾胃也不能正常的运化。气血津液就不能正常的产生。有了气血津液,那么才有全身的一切其他的生命活动。

 

另外还有一句,凡十一脏,取决于胆也。这是从胆为少阳春生之气来讲的,有了春生之气,才能化生其所有一切。如果春天不生,一年四季后面的就无从谈起。胆是属于少阳春生之气。有了春生之气,才能化生一切。

 

主讲:闲小豆陈老师

 

编辑:道静

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