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黄帝内经素问、灵枢名称含义探讨

前面说过过了《内经》有《黄帝内经素问》和《黄帝内经灵枢》两本,前面的文章谈了黄帝内经为什么叫黄帝内经,那么这个素问何灵枢名称的含义又是什么呢?


黄帝内经素问,为什么叫素问呢?在过去也有很多种解释,特别是有一种解释比较容易听懂,但是又不太实际,不太合适,这种理解是说这书是黄帝与岐伯平素为问答集合,所以叫素问,看来太浅显了一点,当然也不是说太浅显就是不对。客观的来说,深入书中理论来看,不全面。那么到底为什么叫做素问呢?


宋代的《新校正》里谈到关于黄帝内经素问的名称,引用了这样一段论述,是比较准确的。原文:“夫有形者生于无形,故有太易,有太初,有太始,有太素。太易者,未见气也,太初者,气之始也,太始者,形之始也,太素者,质之始也。”也就是说,在最古老的时候,从还没有气开始,是太易,到宇宙间有气了,是太初。出现形体了,不但有气,气还能成形了,从那就叫太始。不但有形,而且有质,质开始了,就是太素。素是质的意思,那么素问呢。”问“还是学问的意思,素,就是质,研究质的问题,研究人体的质,人体的什么质呢,包括体质,气质,生理,病理。都有质的存在。有了形质存在,才有其他一切可言。有了形,人的人体,才能研究人的其他学问,素问换句话说就是研究人体的生命规律,生理,病理以及治疗等方面的规律。所以叫做素问。这就是素问的名称含义。


关于灵枢经的书名的含义,灵枢这个名称有一个流传改变过程,就这两个字而言,灵就是灵验,枢就是枢纽,也就是说里面讲的主要是针刺经络穴位问题,是针刺治疗疾病,经络对人体来说作为一种枢纽,而且用起来非常灵验,可以理解为是灵枢,那这个名称是怎么流传改变的呢,一开始作为《黄帝内经》,素问有九卷,灵枢也有九卷,古时候论卷,素问有九卷,灵枢这九卷当时没有什么名称,因为是九卷书,所以开始这个书名曾叫过《九卷》。关于灵枢这个名字是后人给起的,有个说法是王冰把这个名字改成灵枢的,我们现在读的素问就是王冰整理的,如果不是他整理,我们可能都读不到了。

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