黄帝内经里的心理学的内容
我们接下来要谈的是黄帝内经里关于心理学方面的内容。
准确的来说我们要讲的内容是属于医学心理学的范畴，
医学心理学是医学和心理学相结合的一门学科。
就拿现代医学心理学来说，
其涵盖的范围也是非常广泛的，
比如药理心理学，临床心理学，心理诊断，心理治疗，心理咨询，心理卫生等等，不一一例举。
而涉及这些方方面面的内容，
在黄帝内经里都有涉及到。
黄帝内经里有非常丰富的医学心理学的内容。
可以说是中国古代最早的一本系统的涉及到医学心理学的作品。
而实际上，现代医学心理学所包含的范围，就是刚才例举这些，在黄帝内经里都有相关的论述，
黄帝内经中的医学基本理论以及医学心理学，一直就是作为基础的理论指导实践的，
后世发展的方方面面，都是以此为基础的。
去年咱们每天挨句的讲，讲了四个多月的时间，
客观的来说，其实仅仅把最基础的讲了一些而已，
通过那些的讲解，也只是能让大家对人体有个整体的大概了解。
要更多的理解人体，学习中医。
是还需要更多的去学习的，
当然，如果大家有兴趣继续学习，
老师可以继续开讲啦，
黄帝内经不仅仅是我国医学和医学心理学的基础，
它对在世界医学心理学也有非常重要的地位。
心理学是研究人的心理活动规律的，
这包括心理活动的过程，还有个性心理特点，
这个心理活动的过程主要指的是人的认知、情感、意志等这些，
心理特点，就是指人的气质，能力，兴趣爱好等。
这两个方面，在黄帝内经里是以神和志来表述的，
看这段原文：“故生之来谓之精，两精相搏谓之神，随神往来谓之魂，并精出入者谓之魄，所以任物则谓之心，心有所忆谓之意，意之所存谓之志，因志而存变谓之思，······”就属于概括性的，涉及了心理学的很多内容，这是黄帝内经里面心理思想的纲领性的内容。
今天呢，只是整体来谈谈黄帝内经里的心理学的情况。黄帝内经里把心理活动的神分为八个具体的内容，具体是神，魂，魄，意，志，思，虑，智。
下面就挨个说一下这八个，
这个神呢，这里是指的侠义的神，也不是女神的神。
这里指的是人对世间万物领悟的能力，聪明，智慧等。
魂是啥，
是随从神气往来的一种精神活动，比如思量、计算、演绎、变幻之类的。
魄，这也是属于精神意识活动的一部分。
比如人体的本能反应，感觉之类。
大家经常说的，魂魄都吓没了，
就是给鼓捣麻木了，直接没有反应了，
就是上面这些活动不能正常的发挥了。
能理解吧？
下一个，意，
这个呢，就是指的人的思维活动这些了，比如一些想法，设想，念头之类，
志呢，
这个也是思维的范畴，
这个和意的区别是，意是不确定的，
志是确定的，
比如你一生的志向是啥，
坚定的志向了，不改变的，要去实现的，
这是志。
你今天有个念头想干啥，明天起来就忘记了，这就是意。
思呢，也就是思考了。
思考，琢磨，推敲，这些思维活动，就是思。
虑呢，经常说的一个词，思虑思虑。
这两个是相近的。
但是虑比思更深刻一些。
比如一个成语，深谋远虑，但是不会说深谋远思。
所以说，虑比思更精深，具有一定的预测性。
还有一个智，
这个呢就是智慧了，智力，
上面把黄帝内经里关于心理活动过程的八个表述基本概念说了一下。
那么今晚，就谈这些吧，有啥疑问没有呢？
下次咱们谈心理和生理的关系。
今天算是开了一个头，然后谈了一点基本概念。
大家有啥疑问随意提提，大家随意交流。