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“肝无虚证,肾无实证”的说法是片面不妥的

今晚继续谈谈黄帝内经。今天谈的内容主题是肝虚则恐。大家可能听说过,肝无虚证,肾无实证,这是不妥的。咱们就选择《黄帝内经》的原文下面挨句来谈谈。


“肝藏血,血舍魂”

前面几天咱们谈了神受伤的情况。这句意思是,肝是藏血之脏,魂是藏在血里的。平时大家也听说,肝藏魂。那么肝气郁结,肝气疏泄不好等,就会出现情志方面的问题。


“肝气虚则恐,实则怒”

都知道,恐本来是肾,但是肝肾同时居于下焦,肝肾的虚症往往属于肾,而实证则往往属于肝,所以肝肾虚从肾补,对中医有点了解的,应该都听说过。


”肝无虚证、肾无实证。”

当然这个就属于一类人归纳出来的经验,而实际是肝也有虚证,肾也有实证。


只是说,治疗虚证,肝肾的虚,直接补肾。肝肾的实证,直接泻肝。所以呢,虽然恐属于肾的病,但是肝虚、肝血不足,肾阴也不足,所以肝虚证也出现恐的情况。肝实则出现怒的症状。


“脾藏营,营舍意”

这句意思是说,营气出于中焦,神魂魄意志中的意是藏于脾的。也就是前面我们说的,意念一动那个意藏于脾。看下句。


“脾气虚则四肢不用”

这个咱们之前就谈到过了,这里又出现了。之前咱们说的脾病四肢不用,这里明确的指出,脾虚则四肢不用。


“五脏不安”

这是接着前面说的,脾虚不单单是自己虚,还会引起五脏都不安,因为脾是后天之本,五脏也要靠着它。五脏的气机的传输,气血运行,这些全靠脾在中间传输。


另外说一下,关于脾藏意,心动了,那是意,那个意是藏在脾。如果脾不好了,这个意藏不住了,那会怎么呢?比如,对喜欢的美食,喜欢的衣服,动心了,就忍不住,也是属于这个状态。


“实则腹胀”

腹部胀满,是脾不能正常运化的结果,是脾实。大家注意,脾实,胀满,这个是比较危重的情况了。出现这样的情况,表示运化不好了,不能吸收水谷精微。自然没法继续滋养身体。糟粕也排不出去。那么同时身体气机传输,气血运行,也会出问题。


另外,之前咱们在谈阴阳应象大论那篇的时候也提到过。


“齿干以烦闷,腹满,死”,就是说腹胀满,后面就是死,那是属于危重的情况了。所以应该引起注意的。好了,今晚关于黄帝内经就谈这些吧。大家有什么问题提一下。大家随意交流。


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