元神、识神、欲神的关系

闲小豆陈老师23665个月前

     我认为,从中医的角度,对于元神、识神、欲神,都是基于顺自然养生全形的角度,使用道家对元神、识神、欲神等概念并由此进行发挥,历代医家对此有不同的理解描述和发挥,这里不赘述,形成了如今这种三者关系错综复杂的状态,同时也可以加深中医基本理论的理解和发挥。


     
对中医而言,专注的是生命诞生之前与生命之中;就是从男女媾精开始。


     对道家而言,则是另外一个不同的框架,道家的先天指的是元神,就是一个生命与生俱来的自然精华;后天则是后天形成的,识神;就是成长环境啊,教育背景啊,等等形成的;


     中医讲的是顺之成人、顺者成人之理,道家讲逆之成丹、逆者成仙之理,道家是逆转天地、支配自然的主动精神而中医则是顺自然四时以养生全形。这是医与道根本的不同点。


     所以,道家的先天和后天,与中医的先天和后天;讲的不是同一个事。比如人工智能吧,中医上是不涉及这块的;但是道家中,人工智能则是:人工的、后天形成的。与识神一个意思。人工智能再怎么发展,也不会有元神;但是会有识神类似的情况。所以,不同的领域,对同一个词的解释,是完全不同的。


    我觉得中医的元神也就是神,可以描述为人的无形之身,主导人的生命活动和精神活动,“两精相搏谓之神”,有两层理解,一是生之前父母阴精、阳精相搏而生神,二是出生之后,禀受父母的先天之精与后天之精两精相搏而生神。


     识神为元神活动所得,到这个世界所获取的信息综合便为识神,识:见识、学识……这世界所识得的事与物总和便为识神。也可以称为一个人的核心逻辑体系。在这个核心逻辑体系之下,便建立了对应的学识集合、知识体系。


     欲神为元神之所想。可以理解为:元神想做什么。是元神的一部分,也是元神对外的那个部分。元神支持欲神;但是如果欲神与元神不一致,那么欲神就会干扰元神;所以,欲神也分为藏欲、显欲等很多不的种类;元神很大,欲神很多;大致就那个意思。


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