黄帝内经中天人合一的养生思想
- 2018-05-11 19:21
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- 黄帝内经
从黄帝内经讲一下，黄帝内经中天人合一的养生思想。
说到养生，有个朋友刚才问到食疗的关键是什么，这里强调一下，食疗的精髓是：最终的组方搭配性要平，也就是，不能是寒性的，也不能是热性的。
下面开始吧，基于黄帝内经原文来谈谈。
“故天有精，地有形；天有八纪，地有五里，故能为万物之父母”。
这个精是讲的气，这个形是指的形质，就是阳气、阴形。
这里的“八纪”指的是八个主要的节气，
在一年之中的八个主要的节气，大家知道是哪八个吗
也就是二分、二至、四立。
春分，秋分，夏至，冬至，
春夏秋冬四立。
用这8个节气来划分时段、来划分一年气候的变化。
这个五里又是指的什么呢？
“五里”是指的五方地理，东南西北中。
就是说天有阳，可以分为八纪，地为阴，可以分东西南北中五个方位。
还有一个地域。
上为阳，下为阴，但是阴阳又互不相同，有的时候阴多，有的时候阳多。
多和少当中也不完全一样。
有阴阳相互交合，各种各样的变化。
才化生出万物。
才能作为万物之母。
“清阳上天，浊阴归地”，
这是之前我们讲过了的。
和积阳为天、积阴为地，一个意思。
“是故天地之动静，神明为之纲纪”，
@[[风雨兼程]] 这之前也讲过啦，这是闲小豆重要的特点之一，就是性平，通过食材的精确配比，成分之间相互驱动，达到了性平的状态。
天地的阴阳变化，动静变化。
这里的神明还是指的阴阳作为纲纪，
@[[风雨兼程]] 兼顾了食材的四性五味，同时按照中医君臣佐使精确配比，达到平衡的状态。
“故能以生长收藏”，
这里的意思是说。
阴阳不断地变化，天有八纪、地有五里，
自然界才可以产生生长收藏这样不同的生化过程。
“终而复始”，
每一年都有生长收藏。
按五行来说就是生长化收藏，终而复始，不停地地变化。
那么人体养生应该如何呢？
人和自然是一个统一的有机整体，天人合一是古代的哲学观点。
那么人应该效仿天地，
适应阴阳变化的规律。
才有利于健康。
这也是养生的一个很重要的道理。
也就是要从自然界四时变化，
阴阳的变化来指导我们养生。
“惟贤人上配天以养头”
贤人就是指的懂养生之道的人。
清阳为天，头为清阳，清阳出上窍，要上配天以养头来养阳气。
这样才会使阳气充盈，这样头脑才能清醒。
如果有浊阴之气填充在上窍，那就回头脑昏昏沉沉的。
比如湿气上蒸，就会经常感觉头脑不清醒，
头脑要有清阳之气充养，才能保持精明。
“下象地以养足”
对于头的养生效仿天。
那么对于下面的养生就是效仿地。
效仿地来养浊阴。
这样使得阴精充沛，
从而养下焦。
这个足也就是下焦的意思，这样的话，
阴津充足下焦才充实
“中傍人事以养五脏”，
也就是说五脏要怎么调养呢？
这里的意思是说。养五脏要像人事之间那样和为贵。
脏也要和、不要起纷争。
人间之事，如果不和 ，那么就会有争端。
就会混乱。
如果五脏不和，同样就会有争端和战乱。
人体就是战场了。
那么身体就会呈现病态。
所以对于五脏，则需要调和，平衡相互之间协调。
这样让身体保持到健康的状态。
好了，今晚就谈这些。
大家有什么问题的都提一下。
